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靜安雕塑公園呈現(xiàn)“瓷·賦”：看陶瓷文化的當(dāng)代表達(dá)發(fā)表時(shí)間：2024-03-14 14:06 3月12日，“瓷·賦——中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展”在上海靜安雕塑公園藝術(shù)中心“美術(shù)新空間”開(kāi)幕。展覽共展出7位國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家的81件（組）作品，以此呈現(xiàn)當(dāng)下陶瓷藝術(shù)的美感與生命力。  展覽現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞了解到，靜安雕塑公園藝術(shù)中心呈現(xiàn)了藝術(shù)家孫良、張國(guó)君、白磊、劉正、白明、熊開(kāi)波、趙淋七位藝術(shù)家的81件（組）作品。這些陶瓷作品涵蓋了美人尖瓶、文君瓶、碗口瓶、箭筒、瓷板、卷缸、瓷盤、圓盤、錐管、雕塑等多種形式。  展覽現(xiàn)場(chǎng)，劉正《驚蟄》 主辦方表示，展覽不僅希望賦予陶瓷藝術(shù)新的審美和生命力，也賦予廣大觀眾對(duì)于陶瓷新的認(rèn)知和視覺(jué)體驗(yàn)。進(jìn)入展廳，**給人留下印象的是陶瓷的豐富色彩。深邃而神秘的藍(lán)色瓷板上，金光閃爍著祥瑞圖騰的金龍和翩翩起舞的金鳳，藝術(shù)家孫良把星空、蝴蝶、羽翼和其想象的圖騰都融入多彩的瓷板畫。每幅瓷板畫都獨(dú)自成景，連起來(lái)看又相得益彰。  展覽現(xiàn)場(chǎng)，孫良作品 藝術(shù)家劉正的作品《驚蟄》是其經(jīng)常創(chuàng)作的主題。驚蟄是一個(gè)節(jié)氣，是萬(wàn)物冬眠之后復(fù)蘇的日子，劉正的驚蟄以人為主題，借以喻示人體無(wú)窮的生命力。另一件作品《鐘馗》瓷盤也是其常作題材，他希望借以傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)造型的新樣式。  展覽現(xiàn)場(chǎng)，張國(guó)君《意山》 之后，絢麗的色彩變換到空靈的感受，藝術(shù)家張國(guó)君的《意山》瓷板是一個(gè)長(zhǎng)卷式的，以山水形態(tài)為意象的作品，另一組作品《問(wèn)山8號(hào)》則是亞光釉上彩瓷板，以傳統(tǒng)文人喜愛(ài)的石頭為題材，將石頭形態(tài)主觀性變化，并以色彩進(jìn)行裝飾。而藝術(shù)家白磊的陶瓷作品《平靜的風(fēng)景》《山霧》等，則采用釉上彩的方式，將傳統(tǒng)繪畫中具象的名山大川用抽象和意象的方式表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)特殊的韻律感與節(jié)奏。  白磊《平靜的風(fēng)景》 在展臺(tái)上陳列的是藝術(shù)家熊開(kāi)波的青銅系列作品。相較于通常的以白色為底的陶瓷作品，青銅色澤的作品是比較少有的，這對(duì)于工藝和燒制的要求都非常高。這一層展廳的另一個(gè)特色便是分布在回字形兩邊的陶瓷雕塑作品，這群小泥人呈現(xiàn)出的是當(dāng)下的詞匯，如頭頂麒麟、鏡像白熊、胸有猛虎等，是藝術(shù)家趙淋用童趣的方式映射著社會(huì)現(xiàn)象。  展覽現(xiàn)場(chǎng)，熊開(kāi)波作品 拾階而下，則是B2層展廳，走在鏡園的通道上，一塊晶瑩剔透的“玉”特別吸睛，這是件高達(dá)1米多的箭筒《云涌山巒》，由白磊創(chuàng)作，呈現(xiàn)出玉一樣的通透溫潤(rùn)。另外，中庭的“鏡園”和陶瓷作品的融合也是視覺(jué)上的一個(gè)亮點(diǎn)，特殊材質(zhì)的玻璃與陶瓷相互映射，延伸。其中，藝術(shù)家白明的《生生不息》呈現(xiàn)的是對(duì)藤蔓的抽象，也是對(duì)“線”的精神溯源。而白明的另一組作品《管錐篇》取自**學(xué)者錢鐘書先生的意象，上管窺天，下錐至地，在他看來(lái)如書畫、寶劍、奏折、筆桿……象征著古典傳統(tǒng)文化的精髓。在展墻上，16根擺放整齊的《管錐篇》不同于常規(guī)的瓷板繪畫與瓷器質(zhì)感，呈現(xiàn)的是泥土本身的質(zhì)感，意在表達(dá)對(duì)于時(shí)間、空間、物質(zhì)等元素的思考。  白明《生生不息》 對(duì)于此次展覽，策展人黃彩娣表示，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)陶瓷工藝的基礎(chǔ)上，從當(dāng)代審美的角度，在跨學(xué)科、跨媒介相結(jié)合的互動(dòng)下，對(duì)陶瓷展開(kāi)了一系列探索與創(chuàng)新，形成了**時(shí)代特征的作品，也在向世界傳達(dá)著古老東方文明在新時(shí)代下的活力與創(chuàng)造力。  展覽現(xiàn)場(chǎng) 另一位策展人熊景蘭長(zhǎng)期致力于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的收藏、研究與傳播。在她看來(lái)，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的核心是“東方當(dāng)代”，“東方表明了我們的文明根性，是在我們自己的文脈與精神體系下成長(zhǎng)起來(lái)的；當(dāng)代則是具有一種突出的時(shí)代性、先鋒性、實(shí)驗(yàn)性與未來(lái)性。所以，此次展覽是一次傳承與創(chuàng)新，是展現(xiàn)東方當(dāng)代的成果。”  展覽現(xiàn)場(chǎng) 展覽將展至5月5日。 |
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